После трех уже поздно

Масару Ибука является президентом компании «Sony», основателем новаторсокй теории разития детей в раннем возрасте. Согласно его теории «После трех лет уже поздно», к трем годам у ребенка развитие клеток головного мозга завершается на 70-80 %. Соответственно, если вы хотите, чтобы ваш ребенок научился хорошо рисовать, играть на музыкальном инструменте, освоил иностранные языки, необходимо его любить, опекать, предоствалять в его распоряжение все то, чему вы бы хотели его научить.

Обучать ребенка следует в раннем возрасте. Масару Ибука разработал свою концепцию на основе метода обучения малышей игре на скрипе Шиничи Сузуки. Автор предполагает, что маленьких детей можно научить чему угодно. То, что они не освоили в раннем возрасте, может с трудом им даваться в дальнейшем, когда они вырастут. Он считает, что, то, что взрослым дается с трудом, Ребенок в возрасте от 2-4 может с легкостью освоить то, что взрослые изучают годами, поскольку малыш в этом вощрасте обладает особой потребностью и тягой к изучению чего-то нового по средствам игры.

Детеныш человека рождается недоразвитым, в сравнении с детенышами животных. Мозг новорожденного детеныша животных сформирован, а вот мозг ребенка при рождении – как чистый лист бумаги. Большинство клеток мозга ребенка еще не задействованы в работу. В процессе развития между клетками головного мозга формируются связи, образуя систему, которая получает  и обрабатывает информацию извне (от органов чувсвт). Наиболее активно эти связи формируются у человека в возрасте до 4 лет. По этому, от того, чему научат ребенка в раннем возрасте и зависят его способности. Но это не значит, что после 4-х лет мозг человека перестает развиваться. До трех лет развивается задняя часть мозга, а после 3-х в работу включается часть, котрая называется «лобные доли».

Способность головного мозга человека воспринимать сигнал извне, создавать его образ, запоминать его и использовать в дальнейшем является главной основой, на которой базируется интеллектуальное развитие ребенка. Способности ребенка, такие как творчество, мышление, потребности, чувства развиваются после трех лет, но они ссылаются на уже сформированную базу. Если эту базу не сформировать заранее, то в более старшем возрасте бесполезно будет учить, как ее использовать. Если взрослый человек обрабатывает информацию, используя логическое мышление, то маленький ребенок использует свою уникальную способность создавать образы, поскольку логическое мышление приходит к нему позже.

Когда Масару спрашивали, можно ли при помощи теории раннего развития воспитать гения, он овечал нет. Главной целью раннего развития является воспитание здорового, смышленого, доброго и счастливого ребенка. Представленная теория призвана не воспитывать гениев, а сократить колличество несчастных детей. Обучая ребенка игре на скрипке или иностранным языкам, мы не стремимся вырастить великого музыканта или полиглота. Наша цель – воспитать счастливого ребенка, раскрыть его потенциальные способности, чтобы у него был больше радости в его жизни и в мире в целом.

Одной из целей концепции М. Ибука является своевременная введение нового опыта. Передать такой опыт может тот, кто каждый день находится с ребенком, тоесть его мама. Мать лучше всех может понять, когда пришло подходящее время передать новый опыт. Особую роль Масау Ибука выделяет материнскому воспитанию. Он считает, что отец может воспитать интелектуала, гения, но только мать может воспитать хорошего, воспитанного, человек, в котором органично сочетаются как физические так и душевные способности. Матерям очень важно быть последовательными в выборе методов воспитания, уверенными в себе, не подвергаться влиянию моды, штампов, легких методов. Прежде чем воспитывать ребенка, воспитайте себя. Будьте примером во всем для ребенка, станьте его главным учителем, обучайте так, что бы ваш ученик превзошол своего учителя, иначе не будет прогресса.

Теория Масау Ибука может помочь уничтожить такие явления как неуверенность в себе, невежество, необразованность. Это в свою очередь будет способствовать сокращению таких «болезней» общества как бедность, приступность, ненависть.